Các cổ vật sống sót ở Afghanistan sau sự hủy diệt của Taliban
Sau khi hàng ngàn cổ vật vô giá bị lực lượng Taliban đập vỡ, Bảo tàng Quốc gia của đất nước đang ghép các mảnh vỡ lại với nhau và hy vọng sẽ tiết lộ chúng trong năm nay.
Nằm ở góc phía tây nam của Kabul, nép mình giữa những đỉnh núi tuyết xa xôi của dãy núi Kush của Ấn Độ giáo và dòng sông Kabul rộng lớn, Bảo tàng Quốc gia Afghanistan là một trong những bằng chứng vĩ đại nhất của thế giới.
Với bộ sưu tập kéo dài 50.000 năm từ các di tích thời tiền sử đến nghệ thuật Hồi giáo, bảo tàng nêu bật lịch sử phong phú của Afghanistan ở ngã tư của thế giới cổ đại. Nó cũng đã sống sót qua nhiều thập kỷ xung đột - từ sự chiếm đóng của Liên Xô đến các cuộc nội chiến đến sự kiểm soát của Taliban - trong suốt lịch sử 89 năm của nó.
Bảo tàng Quốc gia Afghanistan đã sống sót qua các cuộc chiến tranh, tấn công bằng tên lửa và cướp bóc trong lịch sử lâu đời của nó (Tín dụng: Hikmat Noori)
Đất nước này rất phong phú với các di sản và cấu trúc, ông cho biết, giám đốc bảo tàng Fahim Rahimi, khi ông chỉ cho tôi thấy xung quanh tầng một của công trình xi măng màu xám lờ mờ. Nhưng khi tôi theo anh ta lên một cầu thang dẫn lên tầng hai, các cuộc triển lãm từ nghệ thuật Hy Lạp thế kỷ thứ 4 đến các đồ tạo tác Hồi giáo từ triều đại Ghaznavid trong Thế kỷ 12 sau Công nguyên đã lộ diện. Đây là quốc gia [kết nối] Trung Á, Nam Á và Trung Đông. Có sự đa dạng ở đây và những người này [thuộc các nền văn hóa khác nhau] đã [trái] di sản của họ ở đây.
Ở mỗi hướng chúng tôi có một nhóm quân sự khác nhau chiến đấu với nhau, với bảo tàng ở trung tâm
Tuy nhiên, vì giá trị to lớn của bộ sưu tập và vị trí của tòa nhà bên cạnh cung điện hoàng gia Darul Aman mang tính biểu tượng của thành phố, bảo tàng và các đồ tạo tác của nó đã nhiều lần bị đe dọa, cướp bóc hoặc phá hủy bởi các chế độ kế tiếp đã chiến đấu để kiểm soát thủ đô Afghanistan. Đồ trang sức bằng vàng, vũ khí và tiền xu từ Thế kỷ 1 sau Công nguyên đã bị ẩn giấu trong cuộc xâm lược của Liên Xô năm 1979. Sau khi Liên Xô chiếm đóngvào năm 1989, bảo tàng đã bị cuốn vào cuộc chiến chéo khi nhiều nhóm du kích mujahideen tranh giành quyền lực và kiểm soát Kabul vào đầu những năm 1990. Vào năm 1993, một tên lửa đã đâm sầm vào mái nhà của bảo tàng, phá hủy một bức tranh thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên và chôn vùi nhiều đồ gốm cổ và đồ đồng. Năm 1997, một tên lửa thứ hai đã tấn công tòa nhà. Và vào cuối những năm 1990, khoảng 70% cổ vật còn lại của bảo tàng đã bị cướp phá hoặc phá hủy.
Mặc dù được khôi phục gần đây, cung điện hoàng gia Darul Aman của Kabul nằm như một cái vỏ bị bỏ rơi bên cạnh bảo tàng trong nhiều năm (Tín dụng: PhilMSparrow / Getty Images)
Trong mỗi hướng, chúng tôi có một nhóm quân sự khác nhau chiến đấu với nhau, với bảo tàng ở trung tâm, ông Jac Rahimi nói, nói về bạo lực quét qua Kabul trong phần lớn những năm 1990. Nhân viên bảo tàng của chúng tôi không thể bảo vệ các vật thể bởi vì thậm chí không thể mạo hiểm đến những bộ phận này. Chính trong thời gian này, chúng tôi đã mất một số đồ vật.
Tuy nhiên, nhờ chủ nghĩa anh hùng của nhân viên bảo tàng, một số lượng lớn bộ sưu tập ban đầu của bảo tàng đã bị bí mật gỡ bỏ và ẩn giấu trong Chiến tranh Liên Xô-Afghanistan kéo dài từ 1979-1989, và một lần nữa sau những năm trước khi Taliban cai trị - do đó cứu họ khỏi sự hủy diệt.
Theo Rahimi, trong thời kỳ Liên Xô chiếm đóng, những người phụ trách bảo tàng đã thuyết phục chính phủ ủng hộ cộng sản giấu hai phần ba bộ sưu tập của bảo tàng trong kho tiền ngân hàng và không gian lưu trữ bên trong Bộ Thông tin và Văn hóa ở trung tâm Kabul để bảo vệ nó khỏi các cuộc tấn công của người Hồi giáo. Sau đó, khi các nhóm mujahideen khác nhau chiến đấu ở Kabul trong khoảng thời gian từ 1992 đến 1996, phần lớn bảo tàng đã bị thu nhỏ thành đống đổ nát và không còn điện hay nước. Nhưng trong một thời gian ngắn ngủi trong cuộc chiến, nhân viên của bảo tàng (nhiều người trong số họ đã không được trả tiền khi cuộc nội chiến nổ ra) đã quay trở lại tòa nhà đóng cửa vào năm 1994 với đèn dầu hỏa để lấp đầy khoảng 500 thân cây, thùng và hộp với hàng ngàn đồ tạo tác và bí mật di dời họ đến khách sạn Kabul (nay là khách sạn Kabul Serena ) để giữ an toàn.
Ngày nay, tất cả những gì còn lại của hai bức tượng Phật thế kỷ thứ 6 được khắc vào vách đá Bamiyan là một khoang trống (Tín dụng: picassos / Getty Images)
Khi Taliban giành quyền kiểm soát Kabul năm 1996, giao tranh giảm xuống, nhưng chế độ đã gây ra thiệt hại lớn nhất cho các cổ vật cổ xưa của đất nước: phá hủy bất cứ thứ gì được coi là chống Hồi giáo. Trong một hành động hủy diệt gây chấn động thế giới vào tháng 3 năm 2001, các chỉ huy Taliban đã trồng chất nổ trong và xung quanh nơi từng là tượng Phật cao nhất thế giới và phá hủy các cấu trúc sa thạch 3.000 năm tuổi ở tỉnh Bamiyan của đất nước. Tuy nhiên, ít được biết đến là sự hủy diệt diễn ra tại Bảo tàng Quốc gia.
Vào tháng 2 năm 2001, các quan chức Taliban yêu cầu vào kho của bảo tàng và bắt đầu đập phá bất cứ thứ gì ở dạng người hoặc động vật mà họ tin là báng bổ đạo Hồi bằng búa và rìu. Những chuyến viếng thăm này tiếp tục, và cuối cùng, hàng ngàn vật thể vô giá có niên đại hàng nghìn năm đã bị phá hủy.
Trong một vài tuần, Taliban thường xuyên đến bảo tàng và đập vỡ nhiều bức tượng lịch sử mà chúng tôi đã trưng bày và trong các nhà kho, bao gồm nhiều bức tượng Phật giáo mà họ cho là không theo đạo Hồi, ông nhớ lại một nhân viên bảo tàng đã xác định chính anh ta với bí danh Mohammad Asif, vì anh ta tin rằng anh ta vẫn đang gặp nguy hiểm vì đã giúp giải cứu các cổ vật từ Taliban nhiều năm trước.
Trong 40 năm qua, các nhân viên đã nhiều lần che giấu và giải cứu các cổ vật của bảo tàng để cứu họ khỏi sự hủy diệt (Tín dụng: Hikmat Noori)
Asif đã làm việc với bảo tàng trong 40 năm qua, với một thời gian gián đoạn ngắn trong Chiến tranh Liên Xô-Afghanistan khi ông buộc phải chạy trốn khỏi đất nước vì các chiến binh mujahideen tin rằng ông là một người đồng cảm cộng sản. Khi tôi trở về Afghanistan, bảo tàng không còn nhiều. Chúng tôi đã cố gắng cứu lấy một chút mà chúng ta có thể sống sót sau chiến tranh, nhưng cuối cùng Taliban cũng đến và tiêu diệt những kẻ đó, ông nói.
Bạn cũng có thể quan tâm:
• Bí mật ẩm thực bí ẩn của Afghanistan
• Thành phố Iraq mở cửa
• Gặp gỡ các đầu bếp sáng tạo lại ẩm thực Palestine
Không thể đứng bên cạnh và theo dõi sự hủy diệt của lịch sử đất nước họ, Asif và các đồng nghiệp của ông đã thu thập các cổ vật bị vỡ và vỡ để lại sau mỗi cơn thịnh nộ của Taliban và giấu chúng xung quanh bảo tàng. Vì những nỗ lực của các đồng nghiệp của chúng tôi hồi đó, những người đã cứu những mảnh này [bằng cách] thu thập [những phần bị hỏng của họ], giấu chúng dưới thùng rác hoặc trong những căn phòng nơi Taliban không nhìn thấy, giờ chúng tôi có thể khôi phục một số lịch sử , Trực tiếp thừa nhận.
Ngày nay, bộ sưu tập ban đầu mà các nhân viên lưu lại đã được trưng bày kể từ khi bảo tàng mở cửa trở lại vào năm 2004. Và bây giờ, một nhóm nhỏ các chuyên gia Afghanistan và quốc tế, do nhà bảo tồn Fabio Colombo dẫn đầu và được hỗ trợ bởi Viện Phương Đông của Đại học Chicago , làm việc để khôi phục nhiều đồ tạo tác mà Asif và nhân viên của bảo tàng đã giấu các máy bay chiến đấu Taliban. Dự án, là một phần của sự hợp tác lớn hơn giữa Viện và Bảo tàng Quốc gia được hỗ trợ bởi các khoản tài trợ từ Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, nhằm mục đích ghép lại khoảng 2.500 bức tượng Phật và gốm từ bộ sưu tập của bảo tàng, tập trung vào Hadda, một trung tâm Phật giáo nhộn nhịp đã tồn tại ở Afghanistan khoảng 2.500 năm trước.
Ngày nay, một nhóm quốc tế đang cố gắng xây dựng lại các cổ vật hàng thế kỷ từ hơn 7.500 mảnh vỡ (Tín dụng: Hikmat Noori)
Người Pháp lần đầu tiên khai quật [bộ sưu tập các bức tượng ở Hadda] vào những năm 1930. Một phần của những phát hiện đã được đưa tới Pháp và phần còn lại được trưng bày ở Kabul, nơi cuối cùng chúng đã bị Taliban phá hủy vào năm 2001, ông Asif nói, cho tôi thấy một số trong số hơn 7.500 mảnh tượng được trải trên nhiều bàn - một số nhỏ xíu như những hạt sạn - mà các chuyên gia đang chắp nối lại trong các phòng sau của bảo tàng. Colombo đã mất hơn một năm để đánh giá và phân tích các mảnh vỡ để thiết lập ngân sách cho dự án bốn năm đầy tham vọng, nhằm mục đích đạt đến đỉnh cao với một triển lãm trong Bảo tàng Quốc gia vào cuối năm nay.
Theo Rahimi, người Pháp đã khai quật gần 20.000 bức tượng Phật từ Hadda, và trong những năm sau đó, các nhà khảo cổ Afghanistan cũng đã phục hồi được một kho đáng kể các cổ vật khác từ địa điểm này. Chúng tôi sẽ không bao giờ biết con số chính xác bởi vì chúng tôi không có tài liệu về điều đó, cũng đã bị mất trong [cuộc nội chiến và chế độ Taliban], ông nói.
Một vài tài liệu kiểm kê từ những năm 1960 và 70 đã được tìm thấy dưới tầng hầm bảo tàng và cung cấp một số hướng trực quan để giúp các chuyên gia ghép các cổ vật lại với nhau, mặc dù không nhiều. Đây giống như cố gắng lắp ráp các mảnh ghép từ 30 câu đố ghép hình khác nhau mà tất cả đã được ghép lại với nhau mà không có hình ảnh từ các hộp, ông nói. Tuy nhiên, nhóm vẫn quyết tâm khôi phục càng nhiều đạo luật càng tốt.
Shirzuddin Saifi là một trong những người bảo quản làm việc để ghép lại những cổ vật 2.500 năm tuổi mà Taliban tan vỡ (Tín dụng: Hikmat Noori)
Khi hoàn thành, các đồ tạo tác Hadda được trưng bày trong Bảo tàng Quốc gia sẽ mô tả một câu chuyện quan trọng về lịch sử Phật giáo Afghanistan, một tôn giáo có ảnh hưởng đáng kể trong các phần của dãy núi Hindu Kush của Afghanistan. Phật giáo Thế Tôn đã đến Afghanistan vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, trong thời kỳ Ashoka. Và đây cũng là thời gian chúng ta có ảnh hưởng phổ biến của thời kỳ Bactrian [Hy Lạp], vì vậy bạn có thể thấy sự hợp nhất của hai nền văn hóa dưới dạng những bức tượng rất thanh lịch và đẹp đẽ mà bạn nhìn thấy ở Hadda, ông Rah Rahimi giải thích.
Afghanistan đầy những mảnh lịch sử tuyệt vời
Tuy nhiên, đối với Colombo, người đã làm việc cho các dự án phục hồi khảo cổ và lịch sử khác nhau ở Afghanistan kể từ năm 2002, sáng kiến này không chỉ dừng lại ở Hadda. Ông Afghanistan nói đầy rẫy những mảnh lịch sử đáng kinh ngạc, nhưng chúng ta có rất nhiều vấn đề với các mối đe dọa an ninh, ông nói. Đây là một cơ hội cho người Afghanistan trong lĩnh vực này. Tôi hy vọng [nó] sẽ là khởi đầu của một cái gì đó khác - một hoặc hai thế hệ có thể được đào tạo xung quanh dự án này. Tôi đang nói về những người bảo tồn, nhà khảo cổ học, nhà sử học nghệ thuật và thậm chí là kỹ sư và kiến trúc sư. Có quá nhiều thứ để học hỏi từ điều này.
Tuy nhiên, mỗi thành viên tham gia vào dự án bảo tồn Hadda vẫn quan tâm sâu sắc đến tình hình chính trị đang phát triển xung quanh họ. Khi chính quyền Mỹ đàm phán chấm dứt cuộc xung đột kéo dài 19 năm với Taliban, nhân viên bảo tàng lo lắng rằng có khả năng Taliban trở lại nắm quyền, và làm dấy lên mối lo ngại về việc nhóm chiến binh sẵn sàng chịu đựng những nỗ lực lịch sử của họ sự bảo tồn.
Các thành viên của dự án bảo tồn hy vọng nỗ lực này sẽ truyền cảm hứng cho những người Afghanistan khác theo đuổi bảo tồn nghệ thuật (Tín dụng: Hikmat Noori)
Chúng tôi có một lịch sử Hồi giáo rất vinh quang mà chúng tôi tự hào, nhưng chúng tôi cũng có một lịch sử tiền Hồi giáo phong phú [mà] chúng tôi phải bảo tồn, ông Rah Rahimi nói. Giới trẻ rất quan trọng tìm hiểu về lịch sử này, sự đa dạng và di sản của họ.
Colombo vẫn còn hy vọng. Ông đã nói rất nhiều về sự thay đổi trong cách mọi người nhìn nhận lịch sử và [khảo cổ học], ông nói, ông hy vọng sẽ đào tạo thế hệ những người giám hộ văn hóa Afghanistan tiếp theo để bảo vệ và giữ gìn quá khứ của đất nước. Một thế hệ chưa có [nhiều] cơ hội. Chúng ta cần nhiều hơn nữa để thúc đẩy thế hệ trẻ và cho họ cơ hội theo đuổi công việc trong lĩnh vực này.
Nằm ở góc phía tây nam của Kabul, nép mình giữa những đỉnh núi tuyết xa xôi của dãy núi Kush của Ấn Độ giáo và dòng sông Kabul rộng lớn, Bảo tàng Quốc gia Afghanistan là một trong những bằng chứng vĩ đại nhất của thế giới.
Với bộ sưu tập kéo dài 50.000 năm từ các di tích thời tiền sử đến nghệ thuật Hồi giáo, bảo tàng nêu bật lịch sử phong phú của Afghanistan ở ngã tư của thế giới cổ đại. Nó cũng đã sống sót qua nhiều thập kỷ xung đột - từ sự chiếm đóng của Liên Xô đến các cuộc nội chiến đến sự kiểm soát của Taliban - trong suốt lịch sử 89 năm của nó.
Bảo tàng Quốc gia Afghanistan đã sống sót qua các cuộc chiến tranh, tấn công bằng tên lửa và cướp bóc trong lịch sử lâu đời của nó (Tín dụng: Hikmat Noori)
Đất nước này rất phong phú với các di sản và cấu trúc, ông cho biết, giám đốc bảo tàng Fahim Rahimi, khi ông chỉ cho tôi thấy xung quanh tầng một của công trình xi măng màu xám lờ mờ. Nhưng khi tôi theo anh ta lên một cầu thang dẫn lên tầng hai, các cuộc triển lãm từ nghệ thuật Hy Lạp thế kỷ thứ 4 đến các đồ tạo tác Hồi giáo từ triều đại Ghaznavid trong Thế kỷ 12 sau Công nguyên đã lộ diện. Đây là quốc gia [kết nối] Trung Á, Nam Á và Trung Đông. Có sự đa dạng ở đây và những người này [thuộc các nền văn hóa khác nhau] đã [trái] di sản của họ ở đây.
Ở mỗi hướng chúng tôi có một nhóm quân sự khác nhau chiến đấu với nhau, với bảo tàng ở trung tâm
Tuy nhiên, vì giá trị to lớn của bộ sưu tập và vị trí của tòa nhà bên cạnh cung điện hoàng gia Darul Aman mang tính biểu tượng của thành phố, bảo tàng và các đồ tạo tác của nó đã nhiều lần bị đe dọa, cướp bóc hoặc phá hủy bởi các chế độ kế tiếp đã chiến đấu để kiểm soát thủ đô Afghanistan. Đồ trang sức bằng vàng, vũ khí và tiền xu từ Thế kỷ 1 sau Công nguyên đã bị ẩn giấu trong cuộc xâm lược của Liên Xô năm 1979. Sau khi Liên Xô chiếm đóngvào năm 1989, bảo tàng đã bị cuốn vào cuộc chiến chéo khi nhiều nhóm du kích mujahideen tranh giành quyền lực và kiểm soát Kabul vào đầu những năm 1990. Vào năm 1993, một tên lửa đã đâm sầm vào mái nhà của bảo tàng, phá hủy một bức tranh thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên và chôn vùi nhiều đồ gốm cổ và đồ đồng. Năm 1997, một tên lửa thứ hai đã tấn công tòa nhà. Và vào cuối những năm 1990, khoảng 70% cổ vật còn lại của bảo tàng đã bị cướp phá hoặc phá hủy.
Mặc dù được khôi phục gần đây, cung điện hoàng gia Darul Aman của Kabul nằm như một cái vỏ bị bỏ rơi bên cạnh bảo tàng trong nhiều năm (Tín dụng: PhilMSparrow / Getty Images)
Trong mỗi hướng, chúng tôi có một nhóm quân sự khác nhau chiến đấu với nhau, với bảo tàng ở trung tâm, ông Jac Rahimi nói, nói về bạo lực quét qua Kabul trong phần lớn những năm 1990. Nhân viên bảo tàng của chúng tôi không thể bảo vệ các vật thể bởi vì thậm chí không thể mạo hiểm đến những bộ phận này. Chính trong thời gian này, chúng tôi đã mất một số đồ vật.
Tuy nhiên, nhờ chủ nghĩa anh hùng của nhân viên bảo tàng, một số lượng lớn bộ sưu tập ban đầu của bảo tàng đã bị bí mật gỡ bỏ và ẩn giấu trong Chiến tranh Liên Xô-Afghanistan kéo dài từ 1979-1989, và một lần nữa sau những năm trước khi Taliban cai trị - do đó cứu họ khỏi sự hủy diệt.
Theo Rahimi, trong thời kỳ Liên Xô chiếm đóng, những người phụ trách bảo tàng đã thuyết phục chính phủ ủng hộ cộng sản giấu hai phần ba bộ sưu tập của bảo tàng trong kho tiền ngân hàng và không gian lưu trữ bên trong Bộ Thông tin và Văn hóa ở trung tâm Kabul để bảo vệ nó khỏi các cuộc tấn công của người Hồi giáo. Sau đó, khi các nhóm mujahideen khác nhau chiến đấu ở Kabul trong khoảng thời gian từ 1992 đến 1996, phần lớn bảo tàng đã bị thu nhỏ thành đống đổ nát và không còn điện hay nước. Nhưng trong một thời gian ngắn ngủi trong cuộc chiến, nhân viên của bảo tàng (nhiều người trong số họ đã không được trả tiền khi cuộc nội chiến nổ ra) đã quay trở lại tòa nhà đóng cửa vào năm 1994 với đèn dầu hỏa để lấp đầy khoảng 500 thân cây, thùng và hộp với hàng ngàn đồ tạo tác và bí mật di dời họ đến khách sạn Kabul (nay là khách sạn Kabul Serena ) để giữ an toàn.
Ngày nay, tất cả những gì còn lại của hai bức tượng Phật thế kỷ thứ 6 được khắc vào vách đá Bamiyan là một khoang trống (Tín dụng: picassos / Getty Images)
Khi Taliban giành quyền kiểm soát Kabul năm 1996, giao tranh giảm xuống, nhưng chế độ đã gây ra thiệt hại lớn nhất cho các cổ vật cổ xưa của đất nước: phá hủy bất cứ thứ gì được coi là chống Hồi giáo. Trong một hành động hủy diệt gây chấn động thế giới vào tháng 3 năm 2001, các chỉ huy Taliban đã trồng chất nổ trong và xung quanh nơi từng là tượng Phật cao nhất thế giới và phá hủy các cấu trúc sa thạch 3.000 năm tuổi ở tỉnh Bamiyan của đất nước. Tuy nhiên, ít được biết đến là sự hủy diệt diễn ra tại Bảo tàng Quốc gia.
Vào tháng 2 năm 2001, các quan chức Taliban yêu cầu vào kho của bảo tàng và bắt đầu đập phá bất cứ thứ gì ở dạng người hoặc động vật mà họ tin là báng bổ đạo Hồi bằng búa và rìu. Những chuyến viếng thăm này tiếp tục, và cuối cùng, hàng ngàn vật thể vô giá có niên đại hàng nghìn năm đã bị phá hủy.
Trong một vài tuần, Taliban thường xuyên đến bảo tàng và đập vỡ nhiều bức tượng lịch sử mà chúng tôi đã trưng bày và trong các nhà kho, bao gồm nhiều bức tượng Phật giáo mà họ cho là không theo đạo Hồi, ông nhớ lại một nhân viên bảo tàng đã xác định chính anh ta với bí danh Mohammad Asif, vì anh ta tin rằng anh ta vẫn đang gặp nguy hiểm vì đã giúp giải cứu các cổ vật từ Taliban nhiều năm trước.
Trong 40 năm qua, các nhân viên đã nhiều lần che giấu và giải cứu các cổ vật của bảo tàng để cứu họ khỏi sự hủy diệt (Tín dụng: Hikmat Noori)
Asif đã làm việc với bảo tàng trong 40 năm qua, với một thời gian gián đoạn ngắn trong Chiến tranh Liên Xô-Afghanistan khi ông buộc phải chạy trốn khỏi đất nước vì các chiến binh mujahideen tin rằng ông là một người đồng cảm cộng sản. Khi tôi trở về Afghanistan, bảo tàng không còn nhiều. Chúng tôi đã cố gắng cứu lấy một chút mà chúng ta có thể sống sót sau chiến tranh, nhưng cuối cùng Taliban cũng đến và tiêu diệt những kẻ đó, ông nói.
Bạn cũng có thể quan tâm:
• Bí mật ẩm thực bí ẩn của Afghanistan
• Thành phố Iraq mở cửa
• Gặp gỡ các đầu bếp sáng tạo lại ẩm thực Palestine
Không thể đứng bên cạnh và theo dõi sự hủy diệt của lịch sử đất nước họ, Asif và các đồng nghiệp của ông đã thu thập các cổ vật bị vỡ và vỡ để lại sau mỗi cơn thịnh nộ của Taliban và giấu chúng xung quanh bảo tàng. Vì những nỗ lực của các đồng nghiệp của chúng tôi hồi đó, những người đã cứu những mảnh này [bằng cách] thu thập [những phần bị hỏng của họ], giấu chúng dưới thùng rác hoặc trong những căn phòng nơi Taliban không nhìn thấy, giờ chúng tôi có thể khôi phục một số lịch sử , Trực tiếp thừa nhận.
Ngày nay, bộ sưu tập ban đầu mà các nhân viên lưu lại đã được trưng bày kể từ khi bảo tàng mở cửa trở lại vào năm 2004. Và bây giờ, một nhóm nhỏ các chuyên gia Afghanistan và quốc tế, do nhà bảo tồn Fabio Colombo dẫn đầu và được hỗ trợ bởi Viện Phương Đông của Đại học Chicago , làm việc để khôi phục nhiều đồ tạo tác mà Asif và nhân viên của bảo tàng đã giấu các máy bay chiến đấu Taliban. Dự án, là một phần của sự hợp tác lớn hơn giữa Viện và Bảo tàng Quốc gia được hỗ trợ bởi các khoản tài trợ từ Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, nhằm mục đích ghép lại khoảng 2.500 bức tượng Phật và gốm từ bộ sưu tập của bảo tàng, tập trung vào Hadda, một trung tâm Phật giáo nhộn nhịp đã tồn tại ở Afghanistan khoảng 2.500 năm trước.
Ngày nay, một nhóm quốc tế đang cố gắng xây dựng lại các cổ vật hàng thế kỷ từ hơn 7.500 mảnh vỡ (Tín dụng: Hikmat Noori)
Người Pháp lần đầu tiên khai quật [bộ sưu tập các bức tượng ở Hadda] vào những năm 1930. Một phần của những phát hiện đã được đưa tới Pháp và phần còn lại được trưng bày ở Kabul, nơi cuối cùng chúng đã bị Taliban phá hủy vào năm 2001, ông Asif nói, cho tôi thấy một số trong số hơn 7.500 mảnh tượng được trải trên nhiều bàn - một số nhỏ xíu như những hạt sạn - mà các chuyên gia đang chắp nối lại trong các phòng sau của bảo tàng. Colombo đã mất hơn một năm để đánh giá và phân tích các mảnh vỡ để thiết lập ngân sách cho dự án bốn năm đầy tham vọng, nhằm mục đích đạt đến đỉnh cao với một triển lãm trong Bảo tàng Quốc gia vào cuối năm nay.
Theo Rahimi, người Pháp đã khai quật gần 20.000 bức tượng Phật từ Hadda, và trong những năm sau đó, các nhà khảo cổ Afghanistan cũng đã phục hồi được một kho đáng kể các cổ vật khác từ địa điểm này. Chúng tôi sẽ không bao giờ biết con số chính xác bởi vì chúng tôi không có tài liệu về điều đó, cũng đã bị mất trong [cuộc nội chiến và chế độ Taliban], ông nói.
Một vài tài liệu kiểm kê từ những năm 1960 và 70 đã được tìm thấy dưới tầng hầm bảo tàng và cung cấp một số hướng trực quan để giúp các chuyên gia ghép các cổ vật lại với nhau, mặc dù không nhiều. Đây giống như cố gắng lắp ráp các mảnh ghép từ 30 câu đố ghép hình khác nhau mà tất cả đã được ghép lại với nhau mà không có hình ảnh từ các hộp, ông nói. Tuy nhiên, nhóm vẫn quyết tâm khôi phục càng nhiều đạo luật càng tốt.
Shirzuddin Saifi là một trong những người bảo quản làm việc để ghép lại những cổ vật 2.500 năm tuổi mà Taliban tan vỡ (Tín dụng: Hikmat Noori)
Khi hoàn thành, các đồ tạo tác Hadda được trưng bày trong Bảo tàng Quốc gia sẽ mô tả một câu chuyện quan trọng về lịch sử Phật giáo Afghanistan, một tôn giáo có ảnh hưởng đáng kể trong các phần của dãy núi Hindu Kush của Afghanistan. Phật giáo Thế Tôn đã đến Afghanistan vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, trong thời kỳ Ashoka. Và đây cũng là thời gian chúng ta có ảnh hưởng phổ biến của thời kỳ Bactrian [Hy Lạp], vì vậy bạn có thể thấy sự hợp nhất của hai nền văn hóa dưới dạng những bức tượng rất thanh lịch và đẹp đẽ mà bạn nhìn thấy ở Hadda, ông Rah Rahimi giải thích.
Afghanistan đầy những mảnh lịch sử tuyệt vời
Tuy nhiên, đối với Colombo, người đã làm việc cho các dự án phục hồi khảo cổ và lịch sử khác nhau ở Afghanistan kể từ năm 2002, sáng kiến này không chỉ dừng lại ở Hadda. Ông Afghanistan nói đầy rẫy những mảnh lịch sử đáng kinh ngạc, nhưng chúng ta có rất nhiều vấn đề với các mối đe dọa an ninh, ông nói. Đây là một cơ hội cho người Afghanistan trong lĩnh vực này. Tôi hy vọng [nó] sẽ là khởi đầu của một cái gì đó khác - một hoặc hai thế hệ có thể được đào tạo xung quanh dự án này. Tôi đang nói về những người bảo tồn, nhà khảo cổ học, nhà sử học nghệ thuật và thậm chí là kỹ sư và kiến trúc sư. Có quá nhiều thứ để học hỏi từ điều này.
Tuy nhiên, mỗi thành viên tham gia vào dự án bảo tồn Hadda vẫn quan tâm sâu sắc đến tình hình chính trị đang phát triển xung quanh họ. Khi chính quyền Mỹ đàm phán chấm dứt cuộc xung đột kéo dài 19 năm với Taliban, nhân viên bảo tàng lo lắng rằng có khả năng Taliban trở lại nắm quyền, và làm dấy lên mối lo ngại về việc nhóm chiến binh sẵn sàng chịu đựng những nỗ lực lịch sử của họ sự bảo tồn.
Các thành viên của dự án bảo tồn hy vọng nỗ lực này sẽ truyền cảm hứng cho những người Afghanistan khác theo đuổi bảo tồn nghệ thuật (Tín dụng: Hikmat Noori)
Chúng tôi có một lịch sử Hồi giáo rất vinh quang mà chúng tôi tự hào, nhưng chúng tôi cũng có một lịch sử tiền Hồi giáo phong phú [mà] chúng tôi phải bảo tồn, ông Rah Rahimi nói. Giới trẻ rất quan trọng tìm hiểu về lịch sử này, sự đa dạng và di sản của họ.
Colombo vẫn còn hy vọng. Ông đã nói rất nhiều về sự thay đổi trong cách mọi người nhìn nhận lịch sử và [khảo cổ học], ông nói, ông hy vọng sẽ đào tạo thế hệ những người giám hộ văn hóa Afghanistan tiếp theo để bảo vệ và giữ gìn quá khứ của đất nước. Một thế hệ chưa có [nhiều] cơ hội. Chúng ta cần nhiều hơn nữa để thúc đẩy thế hệ trẻ và cho họ cơ hội theo đuổi công việc trong lĩnh vực này.
About Công ty TNHH TMDV Công Nghệ TK
Không có nhận xét nào